第三千四百零八章 仨大魔头再联手,不如小可爱哒啁!(上)
景姐姐站在旁边,感觉心里奇怪。
小可爱念叨着给辣么多人祈福。
为啥没念叨给妈妈们祈福呢?
因为介个要放寨后面吖。
小可爱和菩厦姐姐商量惹,保证好人都有好报惹。
这下好,小家伙儿开始跟菩厦诉苦啦。
小可爱跪坐在蒲团上面了。
系情系介样哒。
“小阔耐家,有介么几个也撤别好撤别好哒人,嗯,就系人家哒妈妈,介个系撤别好哒一个人,好哒讲半天也讲不到多么好哒一拧拧,菩厦姐姐神通广大哒哦,肯定系叽道,人家就不掰开来细说啦。”小可爱挠挠眉头说,“哦吼,就系卿卿妈妈,也撤别好,茜叽妈妈也撤别好,小姨姨和晶晶姨姨也撤别好,就系撤别好撤别好哒那种撤别好哦,然鹅,人家有一个担忧,不叽道当说不当说。”
呀呀!
小不点儿也叽道当说不当说介个词?
“嗯,爸爸想帮别人哒系候,就系介么跟人谦虚哒,席记上,人家叽道哒,肯定系当说,因为,”小可爱表示,“不当说,那肯定系为人家好惹,阔系又不想让人家好,说以拆不说的。”
请说。
“就系说,介么多好人,有系候,其席也很烦,”小可爱请求,“因为我家的快洛系寨系不够分,一人分一点,有系候就不够惹,人家系介么想,要不给她萌寨多点吧,介样有系候也就不吵架惹,嗯,介个很麻烦,人家系寨想不粗来办法,菩厦姐姐有好办法嘛?”
姐姐妹妹们相对失笑。
原来,平时互相嫌弃被小不点儿发现啦呀。
那小阔耐问到好办法惹嘛?
有哒。
“要团结,不能吵架哒。油果寨吵架,人家就发脾气!”小可爱用这个办法来请教,得到惹菩厦们缀唭悲哒许可!
小可爱才是家里最大哒领导,要系妈妈敢吵架人家就要用发脾气来解。
有用?
很有用!
办法很科学。
小可爱表示,人家发脾气,就多呲,不锻炼,变成小胖叽,哦吼让她们熏疼。她萌一熏疼就顾不上吵架惹。
“谢谢菩厦姐姐啦,今天还有好多咱们村新来哒好人,人家给你萌介绍!”小可爱当仁不让当起主人。
大家挨个的进香,然后瞻仰画壁。
小半天,大部队从大殿里出来了,旁边还有几座偏殿,有供奉送子娘娘,有供奉龙王爷爷,还有供奉关老爷的,按照《三国演义》里关公的造型,金盔甲,偃月刀,鹦鹉袍。
都拜过,一行来到一座二层木楼下。
住持介绍说,这是供奉黑红灵官神祇的庙。
这就超过大部分人的认知范围了。
黑红灵官老爷是哪位神?
这就得说起关家村风俗来。
旧社会,穷人看不起大病,一般都会请神来治,久而久之形成了类如神仙下凡这样风俗。很多时候,一位神仙主管的还不是一种职责。
关家村不敢请观音菩萨来治病,神威太强啦。
于是,从凤翔府一代引过来的灵官老爷就成了代菩萨行善的神祇。
黑红灵官就是这样一位在关家村都没有形成共识的神祇。
关荫介绍说,黑、红有时候被分成两位神有时候又是一位神。
“很多老人说,这是黑胡子灵官老爷,红胡子灵官老爷两位,也就有人说,是东汉时期马武、姚期两位大将军,也有人认为,是关公、张飞两位将军,还有人干脆,说是秦叔宝尉迟恭两位大将军。现在不明白,我小的时候,一般都认为是财神爷赵公明大老爷,黑红就是坐黑虎的红脸儿赵老爷神位。虎驱邪,所以红代表中移公平的财神老爷,黑就是黑虎的化身了。具体的谁也说不清楚了,民间一些单纯的信仰,有时候也很实在,既要驱邪又要发财还要安宅,很多神祇就被老百姓们赋予神话传说中没有赋予的神力。”关荫说。
住持僧都学到了这一点。
以后再有人询问,就用关老师的说法来解释。
老僧倒坦白:“贫僧的确不知道这些。”
关荫笑着说:“自己种的地,吃不完,还可以卖钱,现代的帝国,僧也不要贫,在我们的努力创造后,如果每个人,包括各位师傅们,都过的太平富足生活,想必,菩萨们也是拈花而笑,为美好人间更普照佛光。”
“是的,僧人也应该与时俱进,如果还守着古代,尤其吃人的旧社会风俗,想只吃穷人们的供奉,在现代社会那也是给菩萨抹黑的,自己动手,丰衣足食,平时参禅学道,闲来种瓜耕田,传一些善良美好,批判人间荒唐邪门,既供奉我佛,也供奉苍生,此所谓正道也!”老僧称赞道。
关荫不待见无所事事光顾着捞钱的和尚,但他对这个从古代传下来的民间信仰没偏见。
越学习经典,他越觉着人应该既往前看也往地上看。
地是什么样地?
种出什么样果?
离开了过去的社会环境和现实,大谈特谈虚无那是键盘侠们做的傻缺事。
“猛烈批判打着菩萨的招牌捞钱的混蛋,不等于要全盘否定这些,这不是我们干工作的好态度。中国人拜了千百年的信仰,本身就是一种文化了,要辩证地看待,科学地对待,耐心地等待,还应该有加强基础教育,让群众认识到什么是心愿,什么是实干,什么是生产什么是文化传统了,我们才能擦亮双眼看待民族的过去,展望建设家国的未来。”关荫往功德箱里放了一点钱,不多,聊表此心意。
住持微笑道:“咱们村现在功德箱,几乎成了乡民们捐赠来发展旅游文化,并为小孩子们学习成长提供营养的一部分了呢。佛本是普照众生,佛前一盏灯,也是来照亮众生,众生吃饱了,本就是功德。施主们放心,老僧能自给自足,至于每年所余粮食,学校要买面,村中孤寡老人要活,多的是用处。至于钱财么,老僧要来何用啊?袈裟已不是百衲,清静自在方寸山,又能做一些劝善惩恶的好功德,小僧们足矣。”
真想把老师傅送去某……
关荫不敢惹那帮。
算了!
老僧微笑道:“施主要去学校吗?老僧这里有钥匙,不如同去如何?”
老师傅有话要讲啊。
关荫点头曰:“甚善。”
好。
你个魔头终于也学会客气了。
出庙门,关荫忽看到眼前有一树,枝丫如虬苍墨难画绘,只怕有数十年之树龄,枝头上已有春意几点,有一枝,探过头伸入学校院墙去。
“我的少年哟!”
关荫飞足狂奔,一时竟如脱兔。
怎地?
有诗云:
关大聊发少年狂,欲狂步,展嚣张。为让同伴惊失语,三步下平冈。
说点能懂的!
关二介绍此举:“想玩少年时的游戏。”
请收藏本站:https://www.lsds123.cc。连尚读书手机版:https://m.lsds123.cc
小可爱念叨着给辣么多人祈福。
为啥没念叨给妈妈们祈福呢?
因为介个要放寨后面吖。
小可爱和菩厦姐姐商量惹,保证好人都有好报惹。
这下好,小家伙儿开始跟菩厦诉苦啦。
小可爱跪坐在蒲团上面了。
系情系介样哒。
“小阔耐家,有介么几个也撤别好撤别好哒人,嗯,就系人家哒妈妈,介个系撤别好哒一个人,好哒讲半天也讲不到多么好哒一拧拧,菩厦姐姐神通广大哒哦,肯定系叽道,人家就不掰开来细说啦。”小可爱挠挠眉头说,“哦吼,就系卿卿妈妈,也撤别好,茜叽妈妈也撤别好,小姨姨和晶晶姨姨也撤别好,就系撤别好撤别好哒那种撤别好哦,然鹅,人家有一个担忧,不叽道当说不当说。”
呀呀!
小不点儿也叽道当说不当说介个词?
“嗯,爸爸想帮别人哒系候,就系介么跟人谦虚哒,席记上,人家叽道哒,肯定系当说,因为,”小可爱表示,“不当说,那肯定系为人家好惹,阔系又不想让人家好,说以拆不说的。”
请说。
“就系说,介么多好人,有系候,其席也很烦,”小可爱请求,“因为我家的快洛系寨系不够分,一人分一点,有系候就不够惹,人家系介么想,要不给她萌寨多点吧,介样有系候也就不吵架惹,嗯,介个很麻烦,人家系寨想不粗来办法,菩厦姐姐有好办法嘛?”
姐姐妹妹们相对失笑。
原来,平时互相嫌弃被小不点儿发现啦呀。
那小阔耐问到好办法惹嘛?
有哒。
“要团结,不能吵架哒。油果寨吵架,人家就发脾气!”小可爱用这个办法来请教,得到惹菩厦们缀唭悲哒许可!
小可爱才是家里最大哒领导,要系妈妈敢吵架人家就要用发脾气来解。
有用?
很有用!
办法很科学。
小可爱表示,人家发脾气,就多呲,不锻炼,变成小胖叽,哦吼让她们熏疼。她萌一熏疼就顾不上吵架惹。
“谢谢菩厦姐姐啦,今天还有好多咱们村新来哒好人,人家给你萌介绍!”小可爱当仁不让当起主人。
大家挨个的进香,然后瞻仰画壁。
小半天,大部队从大殿里出来了,旁边还有几座偏殿,有供奉送子娘娘,有供奉龙王爷爷,还有供奉关老爷的,按照《三国演义》里关公的造型,金盔甲,偃月刀,鹦鹉袍。
都拜过,一行来到一座二层木楼下。
住持介绍说,这是供奉黑红灵官神祇的庙。
这就超过大部分人的认知范围了。
黑红灵官老爷是哪位神?
这就得说起关家村风俗来。
旧社会,穷人看不起大病,一般都会请神来治,久而久之形成了类如神仙下凡这样风俗。很多时候,一位神仙主管的还不是一种职责。
关家村不敢请观音菩萨来治病,神威太强啦。
于是,从凤翔府一代引过来的灵官老爷就成了代菩萨行善的神祇。
黑红灵官就是这样一位在关家村都没有形成共识的神祇。
关荫介绍说,黑、红有时候被分成两位神有时候又是一位神。
“很多老人说,这是黑胡子灵官老爷,红胡子灵官老爷两位,也就有人说,是东汉时期马武、姚期两位大将军,也有人认为,是关公、张飞两位将军,还有人干脆,说是秦叔宝尉迟恭两位大将军。现在不明白,我小的时候,一般都认为是财神爷赵公明大老爷,黑红就是坐黑虎的红脸儿赵老爷神位。虎驱邪,所以红代表中移公平的财神老爷,黑就是黑虎的化身了。具体的谁也说不清楚了,民间一些单纯的信仰,有时候也很实在,既要驱邪又要发财还要安宅,很多神祇就被老百姓们赋予神话传说中没有赋予的神力。”关荫说。
住持僧都学到了这一点。
以后再有人询问,就用关老师的说法来解释。
老僧倒坦白:“贫僧的确不知道这些。”
关荫笑着说:“自己种的地,吃不完,还可以卖钱,现代的帝国,僧也不要贫,在我们的努力创造后,如果每个人,包括各位师傅们,都过的太平富足生活,想必,菩萨们也是拈花而笑,为美好人间更普照佛光。”
“是的,僧人也应该与时俱进,如果还守着古代,尤其吃人的旧社会风俗,想只吃穷人们的供奉,在现代社会那也是给菩萨抹黑的,自己动手,丰衣足食,平时参禅学道,闲来种瓜耕田,传一些善良美好,批判人间荒唐邪门,既供奉我佛,也供奉苍生,此所谓正道也!”老僧称赞道。
关荫不待见无所事事光顾着捞钱的和尚,但他对这个从古代传下来的民间信仰没偏见。
越学习经典,他越觉着人应该既往前看也往地上看。
地是什么样地?
种出什么样果?
离开了过去的社会环境和现实,大谈特谈虚无那是键盘侠们做的傻缺事。
“猛烈批判打着菩萨的招牌捞钱的混蛋,不等于要全盘否定这些,这不是我们干工作的好态度。中国人拜了千百年的信仰,本身就是一种文化了,要辩证地看待,科学地对待,耐心地等待,还应该有加强基础教育,让群众认识到什么是心愿,什么是实干,什么是生产什么是文化传统了,我们才能擦亮双眼看待民族的过去,展望建设家国的未来。”关荫往功德箱里放了一点钱,不多,聊表此心意。
住持微笑道:“咱们村现在功德箱,几乎成了乡民们捐赠来发展旅游文化,并为小孩子们学习成长提供营养的一部分了呢。佛本是普照众生,佛前一盏灯,也是来照亮众生,众生吃饱了,本就是功德。施主们放心,老僧能自给自足,至于每年所余粮食,学校要买面,村中孤寡老人要活,多的是用处。至于钱财么,老僧要来何用啊?袈裟已不是百衲,清静自在方寸山,又能做一些劝善惩恶的好功德,小僧们足矣。”
真想把老师傅送去某……
关荫不敢惹那帮。
算了!
老僧微笑道:“施主要去学校吗?老僧这里有钥匙,不如同去如何?”
老师傅有话要讲啊。
关荫点头曰:“甚善。”
好。
你个魔头终于也学会客气了。
出庙门,关荫忽看到眼前有一树,枝丫如虬苍墨难画绘,只怕有数十年之树龄,枝头上已有春意几点,有一枝,探过头伸入学校院墙去。
“我的少年哟!”
关荫飞足狂奔,一时竟如脱兔。
怎地?
有诗云:
关大聊发少年狂,欲狂步,展嚣张。为让同伴惊失语,三步下平冈。
说点能懂的!
关二介绍此举:“想玩少年时的游戏。”
请收藏本站:https://www.lsds123.cc。连尚读书手机版:https://m.lsds123.cc